Я прошла тест "Ваш психологический возраст"

Ваш психологический возраст - Результаты теста | |
Ваш психологический возраст равен 26. | |
Вы находитесь на стадии полным сил и настало время реализовать свои самые сокровенные планы и мечты! |
Я прошла "Тест на русскость"

ТЕСТ НА РУССКОСТЬ - Результаты теста | |
![]() | |
Ваш уровень выше среднего. Хороший результат. Вы ответили правильно на 23 вопроса из 26! Поздравляем! |
Я прошла "Тест на определение словарного запаса - 2"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста | |
![]() | |
Ваш словарный запас на очень высоком уровне! Превосходный результат! Вы правильно ответили на 20 вопросов из 21! Поздравляем! |
Я прошла "Тест на определение словарного запаса"

ВАШ СЛОВАРНЫЙ ЗАПАС - Результаты теста | |
![]() | |
Ваш словарный запас на высоком уровне! Великолепный результат. Вы ответили правильно на 30 вопросов из 35! Поздравляем! |
Евр. 7, 18—25; Лк. 21, 37 — 22, 8
Вошёл сатана в Иуду и научил его, как предать Господа: тот согласился и предал. Вошёл сатана потому, что была отворена для него дверь. Внутреннее наше всегда заключено; Сам Господь стоит вне и стучит, чтоб отворили. Чем же оно отворяется? Сочувствием, предрасположением, согласием. У кого всё это клонится на сторону сатаны, в того он и входит; у кого, напротив, всё это клонится на сторону Господа, в того входит Господь. Что входит сатана, а не Господь, в этом виноват сам человек. Не допускай сатане угодных мыслей, не сочувствуй им, не располагайся по внушению их, и не соглашайся на них, — сатана походит, походит около, да и отойдёт: ему ведь ни над кем не дано власти. Если же завладевает он кем, то потому, что тот сам себя отдаёт ему в рабство. Начало всему злу мысли. Не допускай худых мыслей и навсегда заключишь тем дверь души твоей для сатаны. А что мысли приходят недобрые — что же делать; без них никого нет на свете, и греха тут никакого нет. Прогони их, и всему конец; опять придут, опять прогони — и так всю жизнь. Когда же примешь мысли, и станешь ими заниматься, то не дивно, что и сочувствие к ним явится; тогда они станут ещё неотвязнее. За сочувствием пойдут худые намерения то на те, то на другие недобрые дела. Неопределённые намерения определятся потом расположением к одному какому-либо; начинается выбор, согласие и решимость — вот и грех внутри! Дверь сердца отворена настежь. Как только согласие образуется, вскакивает внутрь сатана, и начинает тиранствовать. Тогда бедная душа, как невольник или как вьючное животное, бывает гоняема и истомляема в делании непотребных дел. Не допусти она худых мыслей — ничего бы такого не было.
…так как они установлены Богом, а не Диаволом
1. Как (Диавол) вначале солгал, так лгал и в конце, говоря: «всё это предано мне и кому хочу даю». Ибо не он определил царства века сего, но Бог: «ибо сердце царя в руке Божией»
2. Поелику, человек, отступив от Бога, дошёл до такого неистовства, что почитал своего единокровного за врага и бесстрашно предавался всякого рода буйству, человекоубийству и жадности, то Бог наложил на него человеческий страх, так как люди не знали страха Божия, чтобы подчинённые человеческой власти и связанные законом достигали до некоторой степени справедливости и взаимно сдерживали себя из страха, носящегося в виду всех, меча, как говорит Апостол: «ибо не напрасно носит меч; он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». И поэтому сами правители, имеющие законы, как одежду правды, за свои справедливые и законные действия не подвергнутся взысканию и не понесут наказания. А если они будут действовать к ниспровержению справедливости, нечестиво, противозаконно и тиранически, то за это и погибнут, потому что праведный суд Божий равно простирается на всех и никого не минует. Итак, для пользы народов установлено Богом земное правительство, — а не Диаволом, который никогда не спокоен и самые народы не желает оставлять в покое, — чтобы, боясь человеческой власти, люди не поедали друг друга подобно рыбам, но посредством законодательства подавляли разнообразную неправду народов. И потому берущие с нас подати (правители) суть «Божии слуги, для этого самого несущие свою службу».
3. «Существующия власти от Бога установлены», очевидно, что Диавол лжёт, говоря: «(всё это) мне предано и кому хочу даю». Ибо по чьему велению рождаются люди, по повелению Того же и поставляются цари, годные для тех, которые в то время управляются ими. Некоторые из них даются для улучшения и пользы подданных и для сохранения правды, некоторые же для устрашения, наказания и укорения; иные для обольщения, поношения и высокомерия, как того достойны (подданные), потому что праведный суд Божий, как я выше сказал, простирается на всех равно. Диавол же, как ангел богоотступник, может только то, что он и вначале сделал — обольщать и совращать дущу человеческую к преступлению заповедей Божиих и мало-помалу ослеплять сердца, старающихся служить ему, чтобы они забыли истинного Бога и ему поклонялись, как Богу.
4. Как если какой отступник вражески возьмёт чью-либо страну, то будет возмущать её жителей, чтобы у незнающих, что он отступник и разбойник, себе присвоить славу царя; так и Диавол, будучи один из ангелов, господствующих над воздухом, как объявил Апостол Павел в послании к ефесянам
Навёл Освит (URL записи)

День первый

В небе птицы хищно рыщут.
От добра добра не ищут.
День второй

Ночь добра кошачьей лапой
Будет лунной манной капать...
День третий

День четвёртый
О, сколько доброго в таких вот отношениях,
Не описать признанья в выражениях.

День пятый
Лорнет, конечно же, - добро,
Искал, нашёл, но там дерьмо...
Моя тема: Нет дыма без огня.
День первый

"Когда постранствуешь, воротишься домой и дым Отечества..."
День второй

Дым без огня, известно, не бывает,
Огонь об этом очень чётко знает.
День третий

Не монстр, кот огонь тут изрыгает,
Но огнедышащим и человек бывает...
День четвёртый

Нельзя сказать, что не пушист,
но он стихийный террорист.
День пятый

Огонь к нам ластится, как пёс, и сторожит, где оплошаем,
Но у огня кошачий нос, куда он сунется, не знаем...
День шестой
После такого огня трауром стелется дым ,
Кажется, что огонь просто непокорим!
День седьмой

Человеческий огонь - война.
И завеса дымовая всем видна,
За дела придётся людям отвечать,
и от дел людских земле ещё страдать.